第一百二十章 双喜临门-《真火大道》
第(3/3)页
“译出来,我结合道家现有的法术,说不定还能悟出新的东西。”云羿尽量让自己的情绪保持平静。
鳖三疑惑地看了云羿一眼,道:“我不会当下使用的隶书,我来口述,你自己写。”
云羿闻言取来纸笔,鳖三逐字解释,云羿洗耳恭听,提笔记录,生怕漏过一个字。
待得记录完毕,鳖三就开始撵人了,云羿虽然急着回房参悟,却还是耐着性子将五雷掌的法门写给了鳖三,随后才回了房。
捏着手里的纸张,云羿心头略显激动,纸张上面的内容大致可分为两部分,前面一部分是说明这些法术的来历,是九黎族圣巫姜腾所留,主要说这些法术有通天彻地之威,大有吹牛的嫌疑。
第二部分记载的是这些法术的修行方法,虽然前面的内容有吹牛的成分在内,但这些法术也并不平庸,九黎族圣巫姜腾所遗法术共有六种:一者啸命风雷、二者心窍藏神、三者扭转乾坤、四者不灭金身、五者拘神遣将、六者飞章谒神。
啸命风雷与祝小庆当年所得的五雷法有些相似,能呼风唤雨,亦能斫杀妖邪,不过此法比五雷法更加省事,五雷法有五种法咒及指诀对应,应用之时需要分情况施展,而啸命风雷只有一式指诀和行气法门,具体作何用处只需心敕神授。
心窍藏神,此法可以将部分元神从神府移至心府,危难关头用以自保,上古时炎帝部落的刑天曾被黄帝斩落头颅,便是以此法保得性命,但此法也有瑕疵,虽能保得性命,但心府终究不是神府,会限制元神的作用,行事全无条理。
扭转乾坤的名头倒是挺唬人,字面意思就是能够扭转天地,但这只是个噱头,实则这门法术并不能真的扭转天地,其真正的作用是于瞬息之间调换两者之间的位置,生死不限,此法常被用在敌我对决之际,有出其不意的效果。
不灭金身为护体法术,此法比胖子的六甲神兵术更加威猛,便是帝剑轩辕的攻势也能抵挡,不过此法大损灵气,而且最多持续三滴水的功夫,至于具体能够持续多久,则看所承受的攻势有多猛烈,若是以此法硬扛帝剑轩辕,只能承受一击。
拘神遣将,这个名头也挺唬人,遣将倒是真的,拘神倒是说得过了,上古之人大多愚昧,开化者甚少,所崇拜的神灵甚是繁多,凡是道行高深的精怪邪灵也被视为神灵,而此法便是拘役这些所谓的“神灵”为己用。
此外,拘神遣将仅限七窍齐全的人类施展,而且也只能拘役异类,于人无效。
飞章谒神,此为符术,而且必须以洁净的美玉为载体,书写符文才能奏效,此法与拘神遣将有几分相似,但还是有所不同。窥一斑而知全豹,从名称中所用的一个“谒”字就能看出端倪,上古九黎族尊奉牛神、鸟神为祖先神,此法便是借调这两位神灵的灵气为己用。
按照姜腾所留文字记载,牛神和鸟神是真正的神灵,修为早就超越了人间修士的水准,借其灵气等同打破天人限制,对敌之际会呈现出压倒性的优势。
云羿对这门法术倒是不抱希望,即便是真正的神灵也会死,而且天庭成立后整合了各路散修神灵,但他从未听过道门还有什么牛神鸟神,想来这两位已经作古多年,这门法术也就废了。
修习这六门法术的门槛也不低,拘神遣将需要九四蓝正才能施展,另外五门皆需要九五紫初才行。
鳖三曾经说过,它是上九紫正的修为,等同于当下所说的太玄修为,而云羿是太素修为,在鳖三口中则成了九四蓝正,由此可见,所谓的九五紫初应该是介乎太素与太玄之间。
以云羿目前的修为,也仅仅能够施展拘神遣将……
第(3/3)页