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    唐代的翰林学士是行政系统以外的差遣，不计官阶品秩，也无官署，但知制诰一般是进入内阁的前奏。

    郑颢对这样的处置很满意，但他不知道皇帝已经在心中给他父子二人和令狐滈记了一笔。

    令狐滈在整个大中朝都没有中进士，而郑颢也一直没当上宰相。

    《资治通鉴》还有一个郑颢谋相位的故事：大中十年，时任户部侍郎的郑颢非常想当宰相。他父亲郑邸德听说后就写信说：“闻汝已判户部，是吾必死之年；又闻欲求宰相，是吾必死之日也。”郑颢害怕，于是上表请转为清闲的官职，后改任秘书监。

    这个故事编得漏洞百出不合常理，郑邸德怎么会写信这么说？

    他根本没有理由阻止儿子拜相。

    这其实也出自野史传奇，是郑家人自吹自擂，而真实情况是宣宗不让这个女婿当宰相！

    当然皇帝是不会明说的，所以郑颢一直蒙在鼓里，以为岳父很赏识他，在宣宗死时还悲痛不已，留下唯一一首传世的诗文。

    至于郑邸德，大中八年就外放，一直没回长安。

    宣宗教女的故事最早出自张固的《幽闲鼓吹》，司马光沿用写入《资治通鉴》。

    张固时任金部郎中，大中末年出任桂管观察使。从行文看，他与郑家交厚，只怕也是学生亲友团的成员。

    宣宗嫁女到教女的整个故事链，都有郑家自我鼓吹的嫌疑，好像是皇帝硬要把女儿嫁到郑家，而公主嫁过来之后经过皇帝的教训，是龙给我盘着是虎给我卧着，老老实实接受再教育，成为郑家的好媳妇！

    而从唐宣宗喜欢写传奇鼓吹自己，就可以看出当时的社会风气，正所谓上梁不正下梁歪，都是一帮能编故事的写手。

    整个晚唐历史由于朱温篡唐，史料大部分缺失，后人多是从野史传奇中寻找真实，但其中很多故事太过不合常理。而郑氏明显把持当时文脉，留下很多文章，形成一个完整的自夸版本。

    但从郑氏父子后来官场沉浮轨迹来看，至少在宣宗一朝，他们虽然表面风光，却对宰相之位始终不得其门而入。

    要知道宣宗朝有二十多位宰相，如果这父子俩真得圣眷，不可能都当不上宰相！

    驸马家的风波算是平息了，但令狐滈却被打得卧床不起。

    打人的凶手沽了两斤酒，回到华阳观，正碰上左奎送红蕊回来。

    郭弘看到左奎就问道：“怎么是你送人过来？”

    左奎哈哈一笑，说道：“我家外郎让某送人，还让查明刘娘子的住处，这让老左好生为难！”

    刘燕娘过来查看红蕊的伤势，见没有伤到筋骨松了口气，对左奎说：“他是想看女儿，你告诉他便是，只是要瞒着崔氏。”

    左奎点头应了，他提着板斧，身上还背着一部分卖牡丹所得的铜钱，十分沉重，见一切安好就告辞离去，走的时候又看了燕娘一眼，见完全没注意到自己，心中暗叹一声，看来这美人只有主人才配的上，他还是自作多情了。

    宋华阳在刘燕娘屋中，替红蕊看伤。

    燕娘见天色已晚，而她要照顾受伤的红蕊，就托郭弘和曹守真去接小玄机回家。

    郭弘两人出了华阳观，很快来到国昭坊李家南园，从侧门进去，寻到小玄机读书的那一排厢房。

    还没到门口，就听到声音嘈杂，似乎有不少人在里面。

    他们进去一看，原来是坊正带着坊丁正在与姚氏说话。

    李家南园也有不少人挤在这里围观，还有一些孩子的家长。

    郭弘耳力好，听到议论吃了一惊。

    只听姚氏说道：“坊正，我夫君没有回来，这事奴家可担待不起。”

    坊正说道：“各家的孩子在你这里读书，莫名奇妙就不见了几个，此事某家也无法瞒下，只能上报县衙请李明府定夺。”

    郭弘心中着急，就挤上去问姚氏：“我玄机妹妹在哪里？”

    姚氏认出是早上跟燕娘过来的少年，就答道：“今日丢了五个孩子，玄机和衮师都在其中，我真不知道怎么跟义山（李商隐）交代！”

    郭弘眉头一皱，问姚氏道：“今日可有陌生人来过？”

    “没有……有两个人送孩子过来，说是要看看学堂授课的情况，后来又走了。”

    坊正一拍大腿，说道：“哎，可是一对中年夫妇？”

    姚氏点头。

    坊正又说：“这就对了，南城这一片已经发生过几次类似的事情，都是一对夫妇带着孩子去学堂里查看，当天那学堂就会丢几个孩子，到现在都没有找回来！”

    这不是集体拐卖吗？

    郭弘问坊正：“官府可有什么说法？”

    “李明府已经去跟五陵会交涉，不过到现在还没有结果。”

    郭弘问道：“五陵会是什么？”他在街上还参与了械斗，但一直没机会打听五陵会的来历。

    他发现自己问出这一句，旁边的人都面露惧色。

    坊正叹了口气，说：“小兄弟想必是从外地才来长安的，我们万年县这边五陵会控制东市，会中很多青皮无赖欺行霸市，向小商户勒索钱财，还做些拐卖妇人儿童的事。”
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