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    而鱼肠剑就是专诸刺王僚的那一把，工布剑后被吴国的伍子胥与越国的文种都曾用于自杀。

    欧冶子因为铸造宝剑的功劳“威服三军”，而被封为“大将军”，他的子孙世以铸造为业，欧冶子也成为欧姓的始祖。

    而另一位铸剑大师就是干将莫邪夫妇了，他们的故事传说最多的就是为铸剑献身的事了。

    铸剑大师干将是与欧冶子同时代的人。干将姓干名将，而莫邪就是他的妻子。

    有传说干将是欧冶子的师弟，有说干将是欧冶子的徒弟，更有说干将是欧冶子的女婿，莫邪则是欧冶子的女儿。

    不管是什么关系，干将也同为春秋末年、战国初期的一位铸剑大师是无疑。

    干将莫邪和欧冶子的命运相比，干将的命运是悲怆的。

    欧冶子因为铸剑的功勋被封为大将军，而干将却因为铸剑夫妇双双为此丧命。

    周树人专门为干将莫邪的故事写了一本小说，名叫《铸剑》，又名《眉间尺》。

    说的是干将铸剑，久铸不成，他的妻子莫邪提出了一个建议，说他们的师傅在铸剑时，也有过铸不成的情况，最后师傅师娘双双跳入熔炉，剑乃铸成。

    于是莫邪效仿其师，也跳入了滚滚的熔炉中，于是剑乃铸成，雄剑叫干将，雌剑叫莫邪。

    后来干将献剑被国王所杀，干将莫邪的儿子“赤”替父报仇，在一个侠客的帮助下，终于使楚王丧命汤锅。

    剑铸不成用人身助燃，古代多有传说。但用活人祭剑，到底有没有作用？

    如果拿现代的理论来说，可能也有一点点作用。

    因为古时用炭火铸剑，而炭火的温度不足以达到铁的熔点。人身多脂肪，可以起到增温的作用。

    如果在熔炉里加入牲畜之肉，可能也有类似作用。

    但古人又认为动物没有灵性，只有人是百灵之长，所以将身以代。

    用生命的代价铸一把剑，这付出的代价也太大了。铸出一把名剑，真的是殊为不易。

    但从欧冶子铸剑的经历来看，人家也没有跳入火海，不也造出八把名剑吗?

    这就可以看出并不见得用干将莫邪的方法，才能造出名剑。
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