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    吉尔伽美什的疑惑，没有人能够给他解答。

    毕竟，不是谁都有像吉尔伽美什一般，拥有能够观测过去、现在和未来的能力。

    即使吉尔伽美什的这个能力是来自于天命石板。

    但也不是所有持有天命石板的人，都能够拥有同吉尔伽美什一般的能力。

    就像是汉谟拉比，曾经也持有天命石板，可汉谟拉比却只能够通过天命石板，预测未来发生的事情。

    可以说，天命石板只有在吉尔伽美什的身上，才能发挥出最大的能力。

    毕竟，天命石板可以说是吉尔伽美什的伴生神物，自吉尔伽美什诞生的那一刻，就附在吉尔伽美什的身上。

    不知不觉间，一夜悄然过去，太阳如约而至。

    一大早，吉尔伽美什就被汉谟拉比邀请到了王宫，共同谋划这一次的人神之战。

    甚至，汉谟拉比隐隐有以吉尔伽美什为主的意思。

    毕竟，吉尔伽美什的能力，用来指挥这一场战争，再合适不过了，也能在最大程度上减少不必要的伤亡。

    吉尔伽美什也没有矫情，直接揽过指挥大权，利用自己的能力开始排兵布阵。

    一队队全副武装的士兵，在吉尔伽美什的指挥下，前往巴比伦城的各个关口把守着。

    这些关口，是吉尔伽美什观测到的，库鲁鲁会发起突袭的地点。

    这其中，巴比伦的第一勇士古伽兰那，则是被吉尔伽美什派遣到了西北的主城门镇守。

    巴比伦城因为有百多座城门，所以被称为百门之都。

    而在这百多座城门之中，有八座主城门坐落于巴比伦城的八个方位。

    这八座主城门都是用神之名来命名。

    例如北门就是以伊什塔尔的神名来命名。

    至于古伽兰那镇守的西北门，则是以伊什塔尔的哥哥，也即是太阳神沙玛什的神名来命名。

    而沙玛什除却是太阳神之外，还是司法之神。

    在《汉谟拉比法典》的浮雕上，就刻绘了太阳神兼司法之神沙玛什，向国王汉穆拉比授予法典的浮雕画。
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