第(1/3)页

    创作的准备很多。

    东西方音乐家的交流。

    而且是这种涉及国家层面的顶级艺术交流，自然不可能简简单单。

    首先，你的篇幅，你的作品，就不能太简单。

    这个时候最优先考虑的自然不是作品的传唱度了。

    而是考虑文化内涵，思想哲学，与复杂细腻的情感体现。

    是的，音乐的意义，可以是给大众娱乐。

    但也可以是承载厚重的思想与历史。

    交流，自然不是面对基层群众的，而是面对世界顶尖的艺术家。

    可李少杰还是觉得，在保证深刻文化思想哲学内核的时候，可以将表现力尽可能的扩大，将内容的体验感拉高。

    这样，即使是专注于“文化交流”的复杂作品，也可以变得贴合大众。

    让即使不懂音乐的人，即使不懂中国文化的人。

    也可以感受到音乐深邃的灵魂，感受到真正高级的震撼。

    而不是好听，爽过，腻了，无聊，再见。

    在李少杰看来，这才叫做成功。

    当然了。

    作为展示，选用西洋乐的架子也是必须的。

    好处自然就是更容易被不懂传统文化或是历史故事的外国人接受。

    坏处自然就是难。

    用西洋乐的架子，将作品内里蕴含的中国哲学思想，文化内核展现出来。

    确实很难。

    这些东西太过深远厚重，不是一蹴而就的。

    长期的准备是必须要有的。

    于是，做好准备的李少杰，便来到了敦煌。

    莫高窟。

    学习，取材。

    从公元366年开始，一直流传至今。

    经历十六国。

    不同的朝代，王国，往里扩充内容。

    这里壁画的辉煌难以想象。

    七百三十五个洞窟。

    两千四百多身塑像。

    四万五千平方米的壁画。

    这些文化的瑰宝，就在敦煌的沙漠之中。

    仅目前能看到的壁画，按照两米高来算，可以排出25公里。

    而敦煌艺术的伟大之处,    不仅仅在于历史久,    数量大。

    以佛学为主,    兼具了古代神话题材，以及生活场景。

    文化价值璀璨的难以衡量。

    坐上飞机，又折腾了两天,    才来到这里。

    很快，李少杰便联系到了这里的领导,    拿出陈教授给自己的介绍信,    交代了一下意向后,    便开始参观，学习。

    领导得知,    李少杰是为了音乐交流大会，来取材创作后，很是支持。

    一来,    这是最好的宣传方式。

    二来,    将敦煌莫高窟内的文化思想变成音乐展示给国际,    本身也是很有意义的事情。

    便请来了当地研究敦煌壁画文化的学者们,    带着李少杰，亲自讲解。

    粗略的看一眼,    那种震撼都难以形容。

    329窟的尸毗王割肉贸鸽，释迦摩尼入胎，出生,    成长，出家,    苦修，悟道,    降魔，成佛,    说法，到涅槃的《佛传故事图》。

    “其实，这里的佛学文化，确实非常的震撼人心。”

    丁博恒便是投身敦煌壁画研究的学者之一。

    今年快要五十八岁的他，已然在这里生活了三十年。

    大半辈子，都奉献给了敦煌壁画。

    “抛去掉我们对于宗教，佛教的一些偏见，可以感知这里深远的佛学文化。”

    李少杰点了点头。

    佛教，是宗教。
    第(1/3)页