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    殿试揭榜之后，前两甲进士们也自然而然根据政见倾向，分成了三群各自比较玩得来的小团体。

    最大的一群，以魏藻德、高尔俨等及第者为首，占了一半多，足有三四十个。都是那天御前策问时，主张道德绑架唱高调的。

    其次两群，各自只有十来个，各占两成左右。一派就是沈树人这样主张劝谏皇帝务实、别图虚名的。还有一派则是和稀泥，没什么主张的。

    务实派里，又以沈树人、方以智和传胪葛世振为首，其他七八个则是跟班的。

    葛世振不太喜欢谈道德教化，做事风格朴素，喜欢定量算计，考虑成本，是个务实之才。他原本该中榜眼的，现在因为蝴蝶效应降到传胪，名次依然足以赢得这群人的尊敬。

    沈树人名次垫底，却依然受人尊敬、被人推戴，则是因为他敢于犯颜直谏。明朝文官对于挨了皇帝廷杖的同僚都有种崇拜，沈树人倒是没挨廷杖，但效果差不多。

    这群人里，剩下还有泉州蔡肱明，汉中马鸣騄，安庆颜浑，临沂孙一脉、宋鸣珂，湖州姚序之、武昌任弘震。

    虽然沈树人穿越前读的史书不可能写太细，这些人他原本多半也不认识。

    但事实上，这批官员历史上反而比较有气节。

    这些人里，蔡肱明本该战死于将来张献忠攻四川之役；马鸣騄跟随史可法守城，死于扬州十日多铎之手；

    颜浑、孙一脉、宋鸣珂、姚序之、任弘震，或外放地方官，或在南京六部做事。历史上至少也能做到明亡后拒绝出仕、或忧愤而死、或绝食而死。

    其中最惨的应该是宋鸣珂，他在多铎南下时，就死于登莱守城战。但他留下了一些仇清的文学作品，多年后被清朝的吕留良引用修改，在雍正年间引发了文字狱。

    清朝皇帝把吕留良劈棺戮尸后还不解恨，就把吕留良引用过的前朝文人也挖出来。宋鸣珂当时都死了八十多年了，肉身腐烂完没法戮尸，清帝就下令改为挫骨扬灰。

    相比之下，魏藻德那一派如今声势烜赫，未来却是出了一甲三汉奸，还有好多都是主动降清求官的。

    当然，那些唱高调的人也不可能都是汉奸，也有个别确实是真心信仰道德洁癖的。

    如永州陈纯德，就是这一届进士里道德洁癖口号喊得最响的，因此被任命为御史言官留京，专门负责喷人。

    但他做人确实硬气，历史上李自成攻破北京时，他听说崇祯上吊自尽后，也跟着上吊殉国，算是对得起皇帝了。

    可惜陈纯德这样的人，在道德楷模派里最多只占一两成，剩下全是空喊口号的伪君子。

    ……

    沈树人纵然不知道太多历史细节，但他看人的眼光还是不错的。一个人有没有骨气，从日常行事作风中，多少能看出一二。

    对这批志同道合的同年，他肯定会仗义疏财、结交笼络，将来到了地方上，也好多些朋友帮衬。

    今日给的践行酒席上，蔡肱明、马鸣騄、孙一脉、宋鸣珂这四个同样被外放地方的，便纷纷给方以智敬酒道贺，祝他能被分配到与张献忠系流贼交战的前沿。

    “方贤弟，你年少高中，还能去桐城跟蔺养成厮杀，将来定然前途无量，不是咱这些老朽能比的。

    陛下如此宽宏，说不定你到了桐城，蔺养成刘希尧就倒戈卸甲、以礼来降，给朝廷天兵带路、反戈去杀张献忠呢。”

    这四人被外放的地方，要么是四川，要么是山东，都不如方以智那么靠近战区。

    他们刚踏入仕途还有些狂热，都觉得张献忠很快就要完蛋了，谁上都能有功劳。

    其中孙一脉、宋鸣珂都四十好几岁了，胡子都有些花白，会试考了四五次才中，却也跟年轻人一样没有政治经验，态度比较轻敌。

    方以智跟沈树人接触比较多，而且他老家在前线，也知道流贼的战斗力，并不敢轻敌，喝完酒之后，他也只是审慎地回应：
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