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    大明1805第四八八章    军职调整                朱靖垣确定了最重要的九卿大臣人选，同时确定了几个关键尚书的人选。

    对于后续更多的大部分刚满六十岁，以及还不到六十岁的三品以上官员的请辞奏疏，就没有大规模的批准和调整了。

    朱靖垣也是个普通人，脑子里面有明确印象的，再加上自己专门记录的，那些自己觉得很不错的官员，也并不足以覆盖整个朝廷。

    更重要的是，自己不可能把所有三品以上官员，都一次性换个遍。

    那样朝廷就乱套了。

    而且，仁武朝以后，大明中央衙门的官员，绝大部分都是没有明显政治倾向的。

    官僚之中也许有地域或者利益牵引形成的各种党派团体。

    但是没有围绕其他皇子形成的派系。

    自己当上皇帝之后，绝大部分的普通臣子，都会自然而然的向自己效忠。

    正常官僚效忠合法皇帝的时候是没有任何心理压力的。

    自己也要给他们机会展示效忠的诚意。

    也就是看他们是否尽心尽力的完成新皇帝交代的特别事务。

    真的遇到推三阻四，阳奉阴违的少数个体，再用渎职的名义开掉换人就行了。

    朱靖垣放下了文官们的本子，开始处理武官系统的奏疏。

    不过拿起第一本奏疏之后，朱靖垣却没有马上打开看里面的内容。

    而是捏着它开始考虑一个看似简单而又不简单的问题。

    要不要把军机处和军机大臣的名字给改了。

    改成总参谋部，或者参谋长联席会议，或者是军事委员会。

    在朱靖垣前世，军机处的名字来源于大清王朝，最初是工作狂雍正设置的。

    大清的军机处，最初确实是用于处理紧急军务的，但是后来逐渐演变成了实际的内阁。

    清代的殿阁大学士变成了荣誉头衔，军机大臣才是实际的内阁成员。

    军机大臣的职责，就是按照皇帝的意志处理重要政务。

    军机处是大清中后期实际上的最高权力机构。

    这个机构执行的是皇帝的个人意志。

    学校历史课的灌输，后世的各类影视剧的宣传，加上现在自己作为大明皇室的身份，让朱靖垣对军机处这个名字没有多少好感。

    朱靖垣不止一次动过心思，想要把这个名字改掉。

    朱靖垣并不准备调整机构的职责，它的职责定位还是比较合理的。

    世祖皇帝建立军机处，其实是个介于参谋长联席会议和军事委员会之间的机构。

    大明最高军权属于皇帝，军机处负责按照皇帝的军事意图和目标，制定总体上的作战方略，规划军队和军工的发展方向。

    除此之外的日常工作，还有收集和整理军事相关消息，总结实战信息和经验，审议兵部和都督府的提交的文件报告等等。

    这个世界的大明官员和百姓，并不知道另一个世界的大清的事情。

    在他们看来，负责筹划和讨论军机要务的地方叫军机处，军机处里面具体办事的大臣们叫军机大臣，都是非常贴切的命名。

    登基以前，朱靖垣觉得，没必要为了一个名字，专门跟父皇进言修改。

    老爹他肯定会觉得军机处的名字很合适，肯定会非常疑惑自己为什么要专门申请改名。

    如果有改革，同时改掉名字，还能够说得过去。

    但是不改职能，单纯改名字的话，朱靖垣当时就觉得自己根本没有办法解释。

    所以也就一直没有提改名的事情。

    现在自己当了皇帝了，再要去改这个名字话，力量上就是一句话的事情了。

    有人硬要问起来原因，也可以直接回个“朕喜欢”。

    而且，朱靖垣想要改名的东西还有不少，其中甚至包括武官系统的整个军衔和职务体系。

    朱靖垣想把将校尉加上中下的军衔系统，改回到大明传统的品级、武职、勋位体系。

    神州古代原有的官僚系统，包括文官和武官两个系统，对“爵”、“官”、“阶”、“勋”的区分，在唐代的时候就已经成熟了。

    “爵用以定尊卑，官用以分职务。阶用以叙劳，勋用以叙功。”

    在大明，爵是公、侯、伯，明初有子、男，后不用，仁武朝之后再次启用。

    职是总兵、参将、游击、守备、把总，相当于实际的职务，直接对应管理的部队规格。

    阶是都督、都指挥使、指挥使、千户、百户，可以视为某种形式上的军衔。

    勋是柱国、护军、轻车都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉，相当于勋章。

    爵位，官职，官阶，勋位，相互之间都有明确区分，这套管理方案非常的成熟。

    官员按照官职工作，按照官阶发俸禄，按照勋位发奖励。

    但这个制度也有些过于复杂和严格，不同体系的身份待遇之间会有很大的差异。

    官职高了官阶不一定高，官阶高了官职也不一定高。

    举个不恰当的例子，就是可能会出现“少将团长”见“上校师长”的情况。

    这样两个人见面的时候到底以谁为尊？

    哪怕制度规定了以官阶为尊或者以官职为准，实际使用中也会出现各种各样的争执和麻烦。

    所以在之后的宋明清三代，都在对这个系统进行优化更加实用性的调整。

    逐步确定了以官职为主，以官阶品级为辅的“职”、“阶”分离传统。

    主要以官职来确定俸禄和待遇，但是官阶系统仍然继续保存存在，作为同官职下的差异性辅助。

    如果一个人的官职提升了，那官阶也会在近期直接升到对应级别上去。

    如果一个人的官职始终不上升，那官阶也会停在一个阶段，卡在一个上限不能再升。

    比如说，一个军官职务升到了师长，那军衔就在下次考核对应升到大校。

    一个军官的职务是团长，那他的军衔最高只能升到上校了。

    这样就不会出现团长军衔比师长高的情况了。

    如果一个人在工部侍郎位置上干的很好，而且干满了两任了，而工部尚书也不到退休年龄，也就不可能直接把侍郎提成尚书。

    但是可以给侍郎加一级品级，让正三品的工部侍郎，享受从二品的待遇，下次晋升的时候，也以从二品为起点，而不是正三品侍郎。

    这种制度设计直到朱靖垣穿越的前世都还在理所当然的运转着。

    遗憾的是因为外来文化的冲击而发生了扭曲甚至倒退。

    在那个仁人志士寻找救国道路的混乱的年代，各方势力或是为了明确与过去割裂的决心，或是为了更彻底的学习泰西的制度，或是避免被旧系统侵染，都放弃了本土自行演化出的职阶体系。

    那个九品十八级的品秩，本来可以算是神州本地演化出来的最终版本的军衔和官阶系统。

    它最为简单，最方便普通人理解。

    小孩子都知道正比副大，一品比二品大，没文化的大头兵也能直接理解。

    还不容易产生混乱和误解。

    用一品、二品的数字表示军衔高低，与都督、总兵的实际官职不可能混淆。

    九品十八级也有了足够的容量。
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