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    蔡懋、许翰、何栗都同意了。

    何栗之前犯过错误，重新被提拔上来做门下侍郎，是去东府负责盖章的。

    说的不好听就是个工具人，说得好听一点就是赵宁用来平衡新旧两派的。

    许翰这个人，脾气直了一些，能力有限，但一直以公心著称，绝不会玩党争。

    这个逻辑就像苏轼不会玩党争一样。

    蔡懋嘛，就不必提了，保守派头子。

    三位不同立场的宰执都同意了。

    这背后说明的问题就有意思了。

    让一个以公心著称的执政同意任命礼部侍郎，说明，至少在公开场合，王守德是受到了许多人的赞同，有多数人推荐。

    这也是赵鼎没有同意的理由。

    赵鼎不同意，明显是认为保守派最近的势头有些过大了，阻碍了新学的推行，如果再将王守德调入京师，放在新学最重要的礼部去做侍郎，这无疑是对新学推行的巨大阻碍。

    而新学又关乎到新政人才输送，关乎新政生死存亡。

    当年王安石变法最大的短板就是新法人才的极度短缺，才让一大批投机分子占据了变法的主要岗位，导致后期变法几乎难以执行。

    所以，新学在赵鼎这种执政者的立场来看，是人才储备的地方。

    新学成，则新政成。

    这就是政事堂宰执们各自表态背后深层次的逻辑。

    而在赵宁看来，这背后的势力的确已经在悄无声息形成一张巨大的舆论网，正悄然影响着朝堂中枢。

    这里面，太子参政带来的影响不容小觑。

    赵宁心里琢磨着，看来太子参政，带来的影响力，超出他的想象。

    大宋朝的文官们还是普遍吃儒家仁义那一套的。

    这就是新学推出来，遇到的第一个最大的阻力，之前国子监和东京大学学生打架那些，都只是小小摩擦。

    随着新政推广面扩大，大宋内部的矛盾会更加激烈。

    大宋朝官员几个推荐衡量标准，一是个人品德，二是政绩，三是本身的能力。

    品德是可以装出来的，政绩是可以刷出来的，至于能力嘛，是需要很久才能考察出来的。

    赵宁不动声色问道：“莫俦呢，他怎么说？”

    “莫尚书近日身体不适，在家中养病。”

    养病？
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