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    再后来，有了越南。

    有意思的是，当年交趾打大宋的时候，还发过一篇《伐宋露布》的檄文。

    原文如下：

    天生蒸民，君德则睦，君民之道，务在养民。

    今闻宋主昏庸，不循圣范，听安石贪邪之计，作青苗助役之科，使百姓膏脂凃地，而资其肥己之谋。

    盖万民资赋于天，忽落那要离之毒，在上固宜，可悯从前，切莫须言。

    本职奉国王命，指道北行，欲清妖孽之波涛，有分土，无分民之意。

    要扫腥秽之污浊，歌尧天享舜日之佳期。

    我今出兵，固将拯济，檄文到日，用广闻知。切自思量，莫怀震怖。

    这檄文读下来，大有一副，你大宋昏聩无能，我交趾现在要兴兵拯救天下百姓的味道。

    现在接力棒传到赵宁这里来了。

    交趾不强，但是一个很猥琐的存在，它很喜欢恶心人。

    蔡懋显然是反对与交趾继续冲突。

    他说道：“若是要开战，不知要投入多少钱财，这是无法预估的，战线太长，变数太大。”

    蔡懋是典型的保守派。

    保守派的观点其实也很明确，世界许多事务都是无法预知的，一个决策可能会引发更多的不能确定的变化。

    所以，上位者，要慎重干预，天下有一套自行运转的道。

    这种思想有点类似于西方自由保守派的思想，也与中国古代道家无为而治的思想接近。

    但是，原始的儒家里面却有激进思想逻辑。

    儒家认为治理天下，需要上位者去制定礼制等等秩序，并且要对四方蛮夷施以王化，甚至还要控制人的思想。

    赵鼎则说道：“今非昔比，经过数年军政改制，我朝有一批能征善战的军队和将军，臣认为，可以一战。”

    沉默，众人都不说话了。

    赵官家来回走了几转，说道：“其他人呢？都说说你们的看法，什么都可以说，朕今日不因言而治罪。”
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