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    “既然官家如此有信心，那臣妾就无话可说了。”钱槿姝嘿嘿笑起来。

    “你说对，这里面确实有很大的风险存在。”赵宁说道。

    “所以，其实要有别的办法。”钱槿姝又拿起碗和筷子，开始吃起来。

    “你有别的办法？”

    “有啊！”

    “你说说看。”

    “承包给私人，由银行贷款给私人，私人去出钱购买农田，雇佣农民种植桑田。”

    “这是你的想法，还是钱喻清的想法？”

    “我兄长的。”

    “怕是你的想法吧。”

    “就是我兄长的。”

    果然啊，生意人和官场人的思维模式还是不一样的。

    “其实也是受到官家所说的‘那只看不见的手’的启发，承包给私人后，私人自负盈亏，他们会自己算一笔账的，这样钱的流动就遵照商业的规律，不会出现权力强行干涉，造成以权谋私。”

    赵宁补充道：“也不能杜绝，只能说减少，例如买地是需要管控的，只要牵涉到管控，就会有权力的干涉，就会出现腐败，但这已经将风险控制在非常小的地步。”

    “其实官家心里已经非常清楚，官家当时写《国富论》，里面提及到看不见的手和自发秩序，就已经在为改稻为桑布局了吧？”

    “你倒是知道的很多！”

    “臣妾最开始看的时候，没看懂，后来兄长有一次跟我提及到海贸的丝绸问题，联想到东南的改稻为桑，才突然明白。”

    赵宁在他的《国富论》里加了不少他自己的理解，集结了道家思想、凯恩斯主义、亚当斯密和哈耶克的部分理论。

    当然，辅佐以大宋朝的官制和经济基础。

    凯恩斯主义讲究的是国家层面的宏观调控。

    但区域的和微观的，却没办法用凯恩斯主义有效解决。

    那怎么办？

    这时候，就必须交给私有市场。

    市场自己就看不见的手，在控制大方向的前提下，微观状态让市场出现自发秩序，遵照商业规律去运转。

    也就是钱槿姝说的，私人承包。

    等傍晚的时候，赵宁召见了钱喻清。

    他让钱喻清起草一份《杭州府改稻为桑策论》。

    这就相当于，让秦桧和钱喻清同时在不同的地方进行测试，两条腿走路。
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