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    之所以这么简单的案子，他要召集臣子们临时举行御前会议，目的就是为了听听这些臣子们对于这种事的看法和态度。

    凡事都有两面性，好比左和右。太左虚伪，太右偏激。而眼前这些帮着他这个皇帝治理天下的臣子们，他们的态度和意见，和他这个皇帝的意志一道引领着这个帝国。

    事看似小，却关乎着着帝国的中下层官员们如何对待百姓，如何推行政策。

    这时，张紞目光转向六斤，“太子爷您方才说水能载舟亦能覆舟，但您可知，朝廷和百姓除了水和舟的关系之外，还有什么关系？”

    六斤郑重的想想，开口道，“孤一时想不出来，愿闻其详。”

    “父子！”张紞正色道，“君为臣纲，父为子纲。朝廷和百姓，就是父子的关系。朝廷为父，民为子。对待子女，是要慈但也要严！”

    六斤似懂非懂，而朱允熥则是坐直了身子，仔细倾听。

    “对于女子一味的讲理和迁就，并不是宠爱而是溺爱，溺爱容易养出孽子。为人父要行管教事，要约束，要拿出家长的权威。家国天下，国即是家。若无权威，家不是家，家若不是家，国也不是国！”

    “家国父子之间，很多事不是光靠所谓的讲理就说的通的，更不能意气用事，不然...”说着，张紞又看看朱高炽，“就是胡闹！”

    “张部堂所言极是！”暴昭开口道，“皇上，臣非酷吏，自知晓治理百姓当用之以仁。然，如修路一案不是简单一个仁字那么简单。若如世子殿下所说，那不是仁，而是破罐子破摔！”

    “臣等说仁，乃取其大，造福百姓苍生乃是大仁。而世子殿下所说乃是小仁，小仁何以仁天下？其小仁看似公允实则偏也，天下官员都如此，都讲小仁，以小仁之名懒政怠政，则大明危矣！”

    “皇上登基以来，重用实干敢干之能臣。做实事的人就有大仁。说白了，不得罪人做不成事。朝廷也是如此，就好比北地的赋税马政，臣等明明知道，这种种的赋税不利于百姓民生，可是却不能因为百姓苦就不推行！”

    “朝廷若行小仁事，免了这些，大军的军需就没保证。军需没了保证，日后一旦北虏恢复元气或者我中华承平日日久武备松弛，铁蹄南下，毁的只是北地吗？神州沦陷之忧，非危言耸听耳！”

    “所以臣赞同张部堂的话，治天下要考虑的是全局。世子殿下所说，初听有理，但一惊推敲就是怒闹，就是意气用事。看似讲理，实则....无理！”

    “臣认同两位部堂所言！”练子宁也开口说道，“世子所说的不但无理而且消极，消极至极！太上皇曾云，元失天下乃宽。前朝蒙元不会治理百姓，对百姓没有约束只有所取，所以才失了天下。我大明讲理，但不能因为讲理就不约束百姓。”
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