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    　　到了此时，“士而商”“商而士”的情况比比皆是，市面上也出了不少以士人和商人为共同读者对象的书。

    　　《士商要览》《士商类要》《士商必备》……这些书籍一般讲论一些经商的道理和窍门，袁无涯觉得以王文龙如今的地位出一些这类的书籍也份所应当，毕竟王文龙名气放在那里，已经有了指导别人的资格。

    　　但是读着读着，袁无涯渐渐皱起眉头。

    　　王建阳写的是啥东西？

    　　德化的瓷器产业发展，泉州的海丝集群研究，开中法的背景效果分析……

    　　袁无涯越读越难受，根本读不快，花费了一上午时间才看完一章内容，只感觉自己脑袋被填入许多新鲜知识，数量太大，弄得他头昏脑胀。

    　　而这本书的真正味道也终于被他品了出来。

    　　让他惊得目瞪口呆。

    　　经济两字这时早已出现，普通人也能听得懂，一般认为是“经世济用”之学问。

    　　具体内容涉及治国理政，发展农桑以利民生等等。

    　　但是之前研究经济的人全都是从大道理上着手的。

    　　“经世济用”中“经世”二字出自“春秋经世，先王之志”，“济用”二字出自“精义入神，以致用也”。

    　　所以此时经济研究者往往讨论先王之志和精义。

    　　全都是哲学范围的东西，而王文龙虽然讨论同类问题，却完全不涉及高大上的哲学。

    　　《国富论》只做地面上的讨论，将影响经济的各项因素条分缕析，这种讨论经济的方式前所未见。