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    　　申时行当时就明白了万历的心思，知道万历想等待机会看有没有办法立朱常洵为皇储。

    　　这本《玉蜻蜓》又叫《庵堂认母》，后来成为越剧王派的传统剧目，其故事根本就是根据申时行的真实经历改编的。

    　　他只是想把事情干好，最好选择就是继续裱糊。

    　　其他改编故事之中往往会将故事的主人公所获得的功名写得更高以增加爽感，但是在申时行的故事之中却是将他所获得的功名写低了。

    　　此时苏州已经有小说话本《玉蜻蜓》面市，话本内容是：

    　　苏州富家子弟申贵生与妻子张氏不和，在法华安与尼姑王志贞相恋，申贵生不幸病死在法华庵中，王志贞产下遗腹子送到徐家收养，取名徐元宰。

    　　而文官也越来越不给申时行面子，他们已经形成自己的团体，不需要依靠申时行就能够展现出文官联合的力量。

    

　　申时行担任首辅之时以和事佬而著称。

    　　他希望用自己的诚意居中调和，使得君臣一体上下一心，用此方式继续推行张居正当年未完成的改革方向。

    　　群臣们立刻攻击申时行首鼠两端，舆论声浪太强，申时行那时又在休假，等他反应过来时已经连万历皇帝也保不住他，申时行只能自己上疏请辞。

    　　但结果是两方都不讨好。

    　　万历皇帝已经对和文官的斗争烦透了，表面上的虚与委蛇也不接受，干脆长久的撂挑子，老板都主动摆烂，申时行再怎么裱糊也没有办法让文官集团满意。

    　　但是这时的朝堂已经形成一个个小集团，张居正改革之时任用私人，得罪了天下文官集团，最终只能人亡政息。

    　　申时行就是这么一个聪明绝顶的人，一边学习商业一边读书都能应付的过来，但是申阁老成为首辅之后照样应付不了万历内阁的复杂条件。

    　　可是申时行也感觉心中无力。

    　　因为回想当时制定那些政策之时，自己难道不知道有所折中？

    　　在张居正倒台之后，申时行很清楚的知道张居正的许多做法都是有利于大明的。

    　　他将政策的效果和《国富论》中的理论对照，愕然发现许多未成功的政策往往就是违反了《国富论》所指出的经济规律。
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