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    　　“初平元年，董卓乱国，铸造劣钱，百姓不愿使用，曹操上台之后解决办法就是推行以物易物，导致民间商业更加凋敝。”

    　　“汉末土地兼并严重，农户颇多揭竿而起者，曹孟德上台后所行两种办法：一则大加税率，逼迫穷苦百姓无田可种，要不参军，要不投靠更好管理的世家大族。二则实行错役制，要求农民之家人必须到外地服役，人户役户各在一方，防止农民阖家叛逃。于是小农消亡，世家大族兴起，错役之法到东晋自己先废了。这种种办法难道也是智谋之法么？”

    　　李贽听了之后呆愣半晌，不禁询问：“真有这样的事情？”

    　　王文龙点点头：“我以为先生所说的后三代无是非，其实只是修史的史官大多奉行儒家思想而已，但历史是一种客观存在，史官记载下来的也不过是反映当时历史的一段史料而已。”

    　　他道：“今日有直斥理学虚伪之卓吾先生，难道汉唐宋时就没有？若是没有，那种种民间宗教也没人信的了。”

    　　这年代可不像后世网络时代，种种资讯动动手指就能查到，关于曹操所行所为的这许多记载都分布在各种古书之中，每本书籍都有自己的观点倾向，多少还有些春秋笔法，哪怕是李贽在这年代也不能全部读到。

    　　就比如王文龙所说的这些曹操所做的事情，大多数他都没听说过，对曹操的判断也是基本根据有限史料中的内容进行的，其实资料来源十分狭隘。

    　　李贽点头同意：“看来我也应该多找些古时杂文读读。”

    　　王文龙继续说道：“我以为研究历史应该综合当时的史书、笔记、骨董，甚至是墓葬、遗址，真正去了解一个时代之风貌。历史就是历史，研究历史应该要还原它的本源，世上还是有一定之定质，并非人人有自己的是非，只不过是这种定质，囿于我们研究的不够深入，暂时难以找到而已。”

    　　李贽闻言却是一下皱眉：“这却入魔了，你怎知道自己研究的结果就