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    　　这一套理论到了明代已经比较完善，但和后世的制图学还是没办法比，比如钱岱对于王文龙所说的等高线等等概念便感到十分惊讶，而对于王文龙认为要在地图上标上经纬度的方法钱岱也十分认同。

    　　这时欧洲人也开始用经纬度地图了，只不过本初子午线还没有出现，那条人造的零度经线还要等两百多年才会确定下来，此时航海的时候使用海图还经常需要通过经纬换算。至于等高线，原历史上也要再过一百多年才会提出。

    　　王文龙和钱岱现在在讨论的这幅海图的绘画方法，从各方面都是领先世界数百年的。

    　　就在王文龙于园子中忙碌画图的时候，远在苏州，从七夕一直唱到端午的虎丘曲会也即将开始了，《白蛇传》马上就要第一次登上舞台。

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　　苏州，吴县，新晋崛起的戏曲家李玉正在书房之中忙碌，突然听见外边仆人来叫。

    　　“莫急，什么事情？”李玉放下笔道。

    　　“李哥儿，长洲张家说是有人走了，叫咱们的家班去唱戏呢，要的星急火燎，敢是个挺大的场子。”

    　　李玉问道：“张家？可是张幼于张三老爷一家？”

    　　那仆人点头说：“是张三老爷家来的人。”

    　　李玉闻言这才重视起来，道：“赶快叫班社收拾东西，咱们去长洲！”

    　　李玉的父亲是申用懋的仆人，申用懋是申时行的长子，所谓宰相门前七品官，李玉的父亲陪着申用懋长大，在申家地位稳固，所以李玉自小所过的日子是一般小门小户家少爷也过不上的。

    　　他从小就受到了极好的教育，而且能够有读书的机会，如今李玉还掌管着申家戏班，并且依靠写作剧本在江南文坛初露头角。

    　　申家很有钱，并且申时行和他的子女都有极高的文化素养，申家的戏班也办得非常有名，时人称申家班为“相国声伎”，时人记载“相国申文定家，所习梨园为江南称首”。

    　　历史上一直到清朝，申家戏班的活动都还没有断，一度申家都已经破落了，还要靠申府家班赶场挣钱养家。

    　　李玉跑去给申时行的孙子回了事，带着戏班的三十几人，包了两条船就向长洲赶。

    　　张三老爷就是长洲张家的张献翼，张家也是长洲望族，到了张献翼这一辈，兄弟三人张凤翼、张燕翼、张献翼都有才名，时称“三张”。

    　　不过现在前两张现在都已走了，如今就剩张献翼一人，也已快七十岁，平时经常和另一名仕张孝资来往。

    　　张孝资也是张家的后人，只不过不是嫡系，两人年纪越大越疯颠，已经到了放浪形骸的程度，家人也不怎么敢管，随两老头想干啥就干啥。

    　　听到张家人要戏班要的那么急，李玉还以为是张献翼过世了，张献翼可是吴中的名家，这种丧礼无论是出于名利考虑，还是为了尊敬前辈，李玉都要全力以赴。
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