第六百一十二章 生物进化理论-《明末文豪从抄书开始》


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      “据我分析只有一种可能――几千年前福建沿海的水位比现在更浅,甚至整个台湾海峡都是平地,当年的主人是在平地上建立的村庄,只不过后来海陆变迁,台湾海峡的地势下降,海水上涌那些鲜明的聚落遗存便沉入海底了。”

      “既然当年台湾海峡曾是一片坦途,台湾岛上的黑熊很可能就是那时流落到岛上去的。

    
  进化论和海陆变迁假说,王文龙这回可是实实在在放出了大招。

      利玛窦听得目瞪口呆,他只是想在场中挑起一个话题以作谈资,却没想到迎来了王文龙这么一段理论强悍的演说。

      利玛窦也不好跟王文龙相冲撞,只能笑着连连点头,并没有提出相反意见。

      而场上的博物学和地理学研究者则是早在听王文龙论述之时就激动起来。

      进化论,更确切的来说,在本时空应该叫做天演论,其实一直是古人对于生物研究将透未透的观点。

      无论东西方都古人都早已经观察到动物的演化现象,在西方,由于基督教的传播,对于物种起源观点进行了思维上的禁锢,所以这一研究此时已经迟滞。

      但是在中国,生物演化的思想却是一直流传下来的。

      先秦之时,名家就发现过“丁子有尾”以及“马有卵”的现象。

      “丁子”就是蝌蚪,所谓“丁子有尾”说的是蝌蚪发育成青蛙之后是没有尾巴的,但是在蝌蚪形态下却是有尾巴的,古人是以生物的身体特征来分别生物种类的,比如有角类,有蹄类,有尾类等等,名家学者由此奇怪究竟该把青蛙分入有尾类还是无尾类。

      接着名家学者又发现马虽然是胎生,但是因为马的子宫壁较厚,所以马驹在胚胎发育阶段很像是子宫内的一个卵。抛开马的“卵”,发现其中的胚胎和卵生的鸡胚也十分相似,同样是有着大眼睛,弯曲过来的尾巴。

      名家由此将生物学发现转入哲学问题,他们认为世界上一切事物都不是绝对的,一只青蛙可以说是有尾类也可以说是无尾类,马可以说是卵生,也可以说是胎生。

      其实这些现象的根本原因是因为生物都是由类似祖先演化而来的,不同动物都保留了类似的早期胚胎形状,人类的胚胎在早期也是有尾巴的,和鸡胚也差不多,只不过几个星期之后随着胚胎生长发育,人类胚胎的尾巴就慢慢消失掉了。

      许多此时的大明生物学家都认识到生物的不同种类之间应该有所关系,但又说不清这些关系究竟来自何处。
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