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    　　闵梦得吃过晚饭，也有些好奇是什么书能让熊廷弼如此喜爱，于是便翻开那沓《林之洋漂流记》的稿子，颇有兴趣的阅读起来。

    　　和熊廷弼一样，闵梦得一开始对林之洋在荒岛上的种田经历深深带入，中期看到林之洋教授土人耕种的剧情，他的嘴角同样泛起一抹笑容。自小深受儒家教育，闵梦得对于教化土人、移风易俗的做法同样十分推崇。

    　　可惜给熊廷弼给他的稿子只有前三分之二，闵梦得快速阅读下一个晚上就翻完了，依旧感到意犹未尽。

    　　第二天正是旬休之日，闵梦得干脆拿着《林之洋漂流记》的稿子去熊廷弼家拜访。

    　　一见熊廷弼闵梦得就问：“此书确实颇有意思，不过内容太少，稿子我用一晚上便已看完，后续的稿子你还有吗？”

    　　熊廷弼笑道：“还有几十回。”

    　　闵梦得：“贤弟快快拿来！”

    　　熊廷弼拿出书稿笑着说：“翁次看书，午间还在我这里用饭如何？”

    　　“正有此意，”闵梦得点点头道：“酒菜我都带着来了。”

    　　从熊廷弼那里取来剩下几万字的书稿，闵梦得低头就看，网文的文字没什么理解难度，阅读速度贼快，几十章上万字的内容用不到半个上午就看完了，然而闵梦得感觉非但没有解渴，甚至还对后续剧情更加期待。听说熊廷弼那里已经没有书稿，闵梦得甚至有些后悔这么快就把所有内容看完，想要等待接下来的更新，还不知要多少时间……

    

　　虽然闵梦得是第一次接触网文这样通俗的小说，但是作为名臣之后，闵梦得家中治学严谨，他的父亲更是万历朝有名的清廉知县，闵梦得十分崇尚儒家的正义理念。

    　　王文龙写作《林之洋漂流记》的时候按照的是网文套路，后世的网文有千般不好，但作为商业作品：遵守公序良俗、符合广大百姓的价值观这一点绝对是站得住脚的。
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