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    　　公司的船只还没下水呢，股票就又涨了，这活可太好干了。

    　　邹义立刻吩咐王喜在江南帮助传播《林之洋漂流记》，这本小说简直是股票的炒作器，王喜立刻去找王文龙授权，之后便找了几家江南的小报让他们全版印刷《林之洋漂流记》，并由开海公司出钱为小说创作插图。

    　　小报的销售额抵不上印刷成本都没关系，在京城飞涨的股票很快就能把利润给拉回来。

    　　任何转向商业航运为主的地区都是冒险小说创作的温床：

    　　阿拉伯人百多年前控制了红海的航运权，于是催生了《一千零一夜》，里头无论是《辛巴达历险记》还是《阿里巴巴和四十大盗》，全都是典型的冒险作品。至于欧洲，伴随着大航海时代的到来也进入了骑士小说的兴盛阶段，骑士小说主要的内容就是主角征战、夺得财宝、惩恶扬善获得美女青睐，妥妥的冒险故事剧情。

    

　　伴随着王文龙的到来，本时空的大明已经有了进入大航海时代的征兆，《林之洋漂流记》的出现正当其时。

    　　而且无论是激进的民党成员，还是保守的儒家派别，都对此书的流行抱乐观态度。

    　　民党看见的是林之洋利用各种科学技术创造美好生活，熟悉考古的人更是发现林之洋所用的工具先后经历了石器到青铜器到铁器的变化，以为这乃是对应着人类社会的技术之变化，提出林之洋经历的过程就是一次人类技术演进史。

    　　而老儒生看见的则是林之洋“宏德而有人君之态”，他也因此被岛民推举成为领袖，给推举他的岛民带来了美好生活，这不就是尧舜禅让的故事翻版？

    　　甚至还真有心学门徒将林之洋比为尧舜，心学讲究的本来就是通过刻苦修炼“人皆可成尧舜”，林之洋这个爽文男主直接被当成了道德楷模、人君典范。

    　　王文龙写《林之洋漂流记》时完全是想将之塑造成一本快餐读物，没想到因为太符合时代需求，此书居然成为一代人的共同记忆，许多人将林之洋当做是自己的偶像，一时间甚至有人声称此书当为“大明第一说部”。
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