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    　　皮影戏面向的对象本身就是底层民众，许多百姓还需要借看皮影的机会了解时事新闻，此时皮影戏里专门有一个“大师兄”的角色。

    　　“大师兄”或“大巴掌”不属于任何一出皮影戏任的人物，专门是演员操作用来在其他皮影演员备场的时，在荧幕上讲述时事段子的，类似于主持人的角色。

    　　乡里演出又没外人，戏班常常借大师兄之口传播新闻、针砭时弊，严嵩作乱时骂严嵩、张居正独向时骂张居正，高淮乱辽这几年，他在辽南皮影中更也是没少挨骂。

    　　这种演出方式没法管，除非统治者直接下令焚毁影箱、驱杀艺人，断了皮影戏演出，否则拦不住演员偷偷骂人。

    　　后世学者认为辽宁皮影的来源分为两路，一路是以凤城为中心的“辽南小影”，这路皮影有点像西北的皮影风格，很可能是辽金时期走蒙古草原从陕西一带传来的，而金州卫这一代流行的又是“辽南大影”，明显受到了华北皮影的影响，影人也更大。

    　　小影戏班还有不少少数民族观众，而大影观众基本都是关中迁徙而来的卫所兵后代，马家的皮影戏班就是辽南大影班子，属于卫所兵自己的文化圈，这就更不怕人管了。如果辽东都司的上官把这皮影戏班给禁了，辽南的军户们第一个先跟他们不干。

    

　　王文龙问：“你们要我写戏，具体如何打算呢？”

    　　马说：“建阳先生这首《长相思》写得极好，我想在演出之时将此词写入唱词之中。”

    　　“这倒简单，我答应了。”王文龙点头道。

    　　马笑说：“另外还想让建阳先生在我们的戏上属个名字，我家还有润笔奉上。”

    　　王文龙摇头道：“就是你们写宽甸六堡的戏？这事我可不干，你们的戏班在辽南唱戏天不怕地不怕，我却不能一辈子待在辽南。”

    　　马道：“我家的诚意十足。”

    　　王文龙笑道：“我不缺你们那几个钱，此事还是另请高明吧。”

    　　马劝说道：“建阳先生一向最愿意为辽东军户说话，为何于宽甸六堡一事上一言不发呢？昨日席间先生也听了我东人的心声，宽甸六堡一失，辽东丧地千里不可避免。我马家办皮影戏班虽然也是为了盈利，但却也真心想为东人做些事情，也希望先生能够为此事高呼。”

    　　“马家高义。”王文龙表面上奉承，心中却不完全相信马的话，知道此君要他署名剧本，多半还是为了提高票房。

    　　不过他此次来辽东也是为了宽甸六堡之事，这说不定就是个机会。马家想利用王文龙，王文龙又何尝不想利用马家？
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