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    宝具的能力是人类信仰和意志所向往的能力。

    而人们对于巴比伦的通天塔的向往，即是能够经由巴比伦的通天塔，达到一个语言统一、没有隔阂、没有纷争，且人人如神的天之国度。

    这向往，转化成了巴比伦通天塔的能力。

    这个能力，在启动的那一刻起就会一直存在，也即是形成一个增幅型的固有结界，将整座巴比伦城都囊括进去。

    只要人类呆在这个固有结界之内，不仅不会有语言的障碍，力量还会得到不同程度的增幅。

    而在固有结界展开期间，会不断消耗人类信仰和意志的力量。

    当人类信仰和意志的力量消耗一空的时候，固有结界将自动消失。

    之后，宝具会自发的充能，也即是从人类史之中，自发地吸纳人类信仰和意志的力量。

    只有宝具吸纳足够的力量，才能够再次施展。

    说实话，结界型的宝具，吉尔伽美什不是没有见过。

    但是强如巴比伦通天塔这般的结界型宝具，吉尔伽美什还是第一次看见。

    这也是吉尔伽美什会惊叹的主要原因。

    不过，在吉尔伽美什的心中，始终有一个疑惑。

    那就是，宝具巴比伦通天塔在这个时代，究竟是如何凝聚成型的，又是依附谁的史诗、神话和传说诞生的？

    这个疑惑，汉谟拉比无法解答。

    因为，汉谟拉比是通过天命石板，知道了巴比伦的通天塔是宝具的事实，也是通过天命石板知道了启动宝具的方法。

    这也就是说，汉谟拉比同样不知道宝具巴比伦的通天塔是如何成型的，甚至连对宝具的概念也非常的模糊。

    汉谟拉比只知道宝具是人类信仰和意志的结晶，对于其他的几乎没有了解。

    也因此，在汉谟拉比看来，巴比伦的通天塔是贯穿巴比伦时期的标志，能够凝聚人类的信仰和意志是很正常的事情。

    至于汉谟拉比会近乎不知道有关宝具的事情，这事就跟吉尔伽美什有关系了。

    在美索不达米亚文明的人类史之中，是英雄王吉尔伽美什发动了第一次人神之战。
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