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    然后开始向天下广招人才。

    第一个被赵宁瞄准的就是北宋末年农学家陈敷。

    五月二十三日，就在格物院成立的第二日，汴京学院也低调挂上牌匾。

    五月二十五日，罗从彦从洛阳抵达汴京，被宣召入宫面圣。

    赵宁见到罗从彦，罗从彦也有幸见到当今天子，这是他一辈子没有想过的事情。

    赵宁问道：“听闻先生师从于程颢？”

    “曾经有幸求学程子门下。”

    “朕有一问。”

    “请陛下明示。”

    “何为德？”

    罗从彦说道：“品行与心志也。”

    “那何为有德之人？”

    罗从彦又说道：“德泽不可恃，自古德泽最厚者如尧舜，向使德泽可恃，则尧舜必传其子。”

    德泽不可恃的意思是，不能一直依赖、指望一个普通人有品德。

    如果品德可以依赖，尧舜这样有品德的人，必然将品德传给他的子孙后代了。

    罗从彦的核心意思是：人的学识、操行并非与生俱来，更非门第出身所决定。

    这就很符合赵宁的想法，他要的就是这样的官学革新人才。

    赵宁说道：“善！朕以卿为汴京官学之山长，教化百官。”

    罗从彦道：“草民愚钝，不知陛下因何而用草民。”

    “先生有大气节，国朝官吏腐败，朕欲肃整官风，非先生不可！”

    西方有绅士，华夏有君子。

    如果这个世界上有真君子，那么罗从彦一个是其中之一。

    此人求学于程颢这样的大儒，本来可以利用程颢学生的名衔来博取不错的生活，但他一生追求清贫，不问世俗，只求学识和道。

    赵宁需要这样一个纯正的人来把控官学。

    罗从彦说道：“草民之求道，不问世事。”

    “何为道？”

    “格物也。”

    赵宁站起来，走到大宋的地图面前，说道：“辅佐君王而承治天下，为生民立命，开万世太平，是否为道？”


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