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    　　吾以为，此风之始，当推王建阳之《读涂长卿荒政考有感》。“石壕吏里夫妻别，泪比长生殿上多”，此二句由事入情，王建阳作者之精神仿佛跃然纸上。

    　　此二句已脱唐人形式之束缚，而得其精神之精髓，当时即令众人叹为观止。

    　　此派诗既新且旧，创作手法与他派迥异。且近日此风日盛，虽未成一派，然将来必成大观。

    　　若论王建阳诗之可取处，当在其不拘一格，勇于创新。

    　　试举王建阳最新小令《长相思》为例，其上片既写景又抒情，情景交融，难分彼此……福建同安之蔡竟夫，近有佳作流传天下，亦用此法……”

    　　锺惺的这篇文章洋洋洒洒写了三千多字，将复古运动以来的明代诗坛发展通写了一遍，旗帜鲜明的将其分为三个阶段，第一阶段是复古运动的前后七子，第二阶段虽未说出名字但明显指的是袁宏道为代表的公安派，然后他便提出了第三阶段诗文改革的领军人物――福建的王文龙和蔡复一。

    　　王文龙一个没注意，直接成为竟陵派的先行者了。

    　　在文章之中锺惺还愤慨的批评当今诗坛的创作情况：

    　　“湖广诗人，自称抒发本性，然而写文字总要对照着一个古人。作诗时便说我这篇诗学的是李杜，评价时又说这一阙词有东坡之风……连夸人也要找个古人材夸得出口，还自信洋洋以为自己在抒发本心。

    

　　难道不知学来学去，总非自己，既非自己，何谈本心？

    　　王建阳的《长相思》正提供了另一范例。

    　　其语言再是直白不过，然而王建阳却能从生活之中发现真味，以景入心，不言情感，却使满怀心事，跃然纸上……天涯羁旅、漂泊异乡、梦回家园，全然信手拈来，不需雕琢……今日翻着古人佳作比照作诗的文人，却应多读读王建阳这首词，能解许多疑惑也……”

    　　锺惺的这篇大作一经问世，立刻便从地方小报转载到全国知名的文学报刊上。

    　　因为锺惺在此文之中对当今市面上流行的公安派开炮开的太猛了，很难不引起讨论。

    　　连王文龙看到这篇文章都不禁惊讶，此文所阐述的内容对于王文龙来说十分熟悉，因为这就是原历史上十几年后锺惺的大作《古诗归》的主旨思想。没想到的是锺惺的文学思想在此时就已经成熟。
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